Как убедить людей действовать в борьбе за дикую природу?

Я буквально последние несколько лет стал замечать, что люди не просто снизили активность. Не просто уменьшился интерес к экологическим проблемам в обществе. Люди массово стали заявлять, что «ни в какие экологические проблемы не верят». Всё чаще говорят: «Вы всё врёте. Никаких экологических проблем нет».

Буквально по всем проблемным «болевым точкам» активно пишут в комментариях, что проблем нет:

• нет проблем с вырубками Русской Тайги потому, что «тайга сама восстанавливается и вырастает снова»;
• нет проблем с уничтожением животных и птиц, опять же потому, что «они сами восстанавливаются»;
• нет никаких глобальных экологических проблем от потепления до международного браконьерства потому, что их просто нет без внятных объяснений, или потому, что их кто-то «выдумал» для каких-то целей.

То есть всё сводится к банальному «верю» — «не верю», и какое-то такое усреднённое «общественное мнение» всё чаще стало склоняться к «не верю» и «вы-всё-врёте».

Почему это происходит?

Экологические проблемы, от глобальных проблем до локального вымирания видов в нашей родной Русской Тайге — они есть, или их нет?

А, если проблемы всё-таки реально есть, то как тогда убедить людей в необходимости решения экологических проблем, если они в них не верят?

Начнём с того, что это системный кризис доверия в обществе в целом. В отношении к экологическим проблемам мы видим только его отголоски.

Я сначала хотел написать о том, что есть же научные данные. Какая может быть игра «верю-не верю» в таком случае?! Нужно просто опираться на факты, на науку! …

…но…

Очень быстро я понял в своих простых и совершенно поверхностных рассуждениях, что любой «факт» может быть проинтерпретирован по-разному. И это в случае добросовестности!

А, говоря о «науке», нужно сразу задавать себе буквально базовые вопросы: «Кто эту «науку» оплачивает, и в чьих интересах эта «научная деятельность» ведётся?»

Что сразу же вернуло меня к проблеме доверия в обществе вообще, как к проблеме базовой и фундаментальной.

Понимая, в каком мире в целом ты живёшь, хорошо начинаешь понимать и причины такого, скажем так, «экологического скептицизма»:

• Информационная перегрузка и даже «информационная усталость» с постоянным потоком тревожных новостей, которая естественно уже вызывает у многих отторжение. Людей буквально травят, загоняя страхом как кнутом!
• Политизация экологии, где экологические темы стали частью настоящих «информационных войн». Какое уж тут доверие, если людей стравливают друг с другом?!
• Дезинформация и манипуляции, когда целенаправленное распространение заведомой лжи подрывает доверие и к реальным фактам, и к науке в принципе.
• Ну, и продажность самой науки — туда же, в копилочку причин, порождающих тотальное недоверие в обществе.

Ой… и как вообще жить и что делать в таком мире тотального недоверия?!

Я думаю, что всё мы с вами, соратники, делаем правильно. Главное — не сдаваться и двигаться дальше!

Ценить то доверие, которое у нас уже есть и проверено временем.

Ценить ту независимость от власти и бизнеса, что мы упорно сохраняем. Именно эта независимость позволяет нам продолжать говорить правду.

Ну, и сохранять связь в мире, когда нас растравливают конфликтами и пытаются страхами загонять под электронный контроль.

Враньё вместо защиты природы, враньё под видом защиты природы — это, конечно же, проблема большая. Из-за её системности. И нам с вами в том числе придётся эту проблему преодолевать раз за разом.

Защита природы в современном виде сложилась недавно.

Скажем так: социальные институты общества вокруг защиты природы.

Ленту времени далеко назад отматывать не нужно, чтобы увидеть, как всё это происходило. Всё вполне на живой памяти!

Три, условно, этапа:

1. Появляются научные данные отдельных исследователей. О вреде ядовитого мусора для людей и вызываемых им заболеваниях, например. О связи экологических систем с погодой и климатом. И так далее, и тому подобное – сегодня таких исследований множество, и они структурируются и обобщаются на планетарном уровне.

   
   

2. Массы людей о таких научных исследованиях узнают, что вызывает серьезную озабоченность будущим у некоторых из них. Появляются экологические активисты, и формируются природоохранные организации затем.

   
   
3. Но, увы: фактически мгновенно этот процесс перехватывается корпоративными бизнес-структурами в связке с государствами. В результате даже не дают сформироваться независимому общественному мнению. Мгновенно перехватывают! Как пример исторический можно привести профсоюзы. Зародившиеся как общества коллективной защиты работников, они со временем попали под контроль государств и коммерческих корпораций. Перестав быть профсоюзами. Утратив свою суть.

В общем, не сложно для понимания то, что одной из фундаментальных основ утраты доверия в обществе является оторванность власти от людей. И тоже остаётся только раз за разом эту проблему преодолевать.

Разве мы с вами можем повлиять на решения, которые принимают политики и коммерсанты?!

Да, можем!

Можем простым публичным обсуждением, можем открытым распространением информации о проблемах и формированием общественного мнения влиять и на власть!

Я согласен с теми моими читателями, которые пишут об оторванности властей от основной массы людей. Это так. Но это только поверхностное впечатление. Во многом — просто иллюзия. Точно так же, как существует многолетняя иллюзия мощи и величия нашей технологической цивилизации, перекраивающей Земной шарик, вдруг ставший маленьким по сравнению с нашим величием. Собственно, это «величие» — «величие» сети больших муравейников по сравнению с экосистемой всего леса. Не больше того!

Наша «великая цивилизация» включена в Биосферу Земли и по-прежнему полностью зависит от Биосферы!

Точно так же и небольшое количество «элиты человечества» — полностью зависит от всей социальной системы, от нас с вами. Эта «элита» пребывает в иллюзии собственной исключительности и демонстрирует нам с вами свои заблуждения. Просто не стоит принимать всерьез их бред, в котором они нас пытаются убедить!

«Человек – царь природы»?! Да, ну!

«Властители — «Наместники Господа» на Земле»?! Тем более — да ну куда подальше такие идеи!   

И опять же нам с вами остаётся одно: шаг за шагом оставаться самим в системном мышлении. По-простому, не давать себе отупеть, не давать себе деградировать. И отстаивать идеи Живой Системы в обществе.

© ПАВЕЛ ПАШКОВ