Записки не охотника: в дикую природу без убийств

Я против спортивной развлекательной охоты. Против истребления животных, тем более когда это происходит в период шестого массового вымирания видов на планете. О каких вообще «спортивных убийствах» мы можем говорить, называя себя Человеком-разумным?

Толпы мужиков берут ружья, едут в частные охотугодья, чтобы с тепловизорами, разодетые в дорогостоящую амуницию, используя квадрокоптеры, снегоходы или «охоту с вертолета», начать просто расстреливать животных.

И такой «спорт» оправдывается чем угодно. От необходимости «регулировать животных», до «чисто наших традиций».

Об этом я сегодня и хочу поговорить.

В последнее время все чаще слышу от охотников, которым не нравится мой взгляд на «спортивную охоту», мол «многие русские писатели-классики охотниками были и книги даже об этом писали, это вообще-то наша традиция».

Такие книги действительно есть.

Записки охотника Оренбургской губернии Аксакова.

Охотничьи записки Тургенева.

Наверное, самые известные литературные произведения в условном жанре «охотничьих записок». Не знаю, есть ли такой жанр, выделяют ли его литературоведы.

Сергей Тимофеевич Аксаков в 1847 году опубликовал книгу под названием «Записки об уженье». Книга под названием «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» была напечатана немного позже, в 1852 году.

«Записки охотника» — цикл очерков Ивана Сергеевича Тургенева, печатался в 1847—1851 годах в журнале «Современник». Потом был выпущен отдельным изданием в 1852 году. И тогда, в XIX веке, эти произведения стали популярными, сделали их авторов одними из известнейших русских писателей. Что и хорошо, и правильно! И лично я эти книги и читал, и перечитывал.

Один вопрос: от реальности XIX века, когда эти книги были написаны, мы сейчас очень и очень далеко! И рассматривать замечательные книги прекрасных русских авторов я лично могу лишь как работы чисто исторические. Меня печалит, что на них ссылаются, оправдывая индустрию платной охоты сейчас.

Меня несколько лет уже преследует мысль написать книгу под условным названием «Записки не охотника». Рассказать о том, как я бродил по просторам Русской Тайги без ружья. Без цели убивать, без цели добывать кого-то или что-то. О! Вот тоже прекрасное название этой, ещё не написанной книги, могло бы быть: «Без оружия: к зверям и птицам Русской Тайги с открытым сердцем».

Я думаю, что Иван Тургенев или Сергей Аксаков сейчас, в наши дни, безусловно, меня бы поддержали в идее написания именно такой книги! Без оружия. Без жажды убийства. Без жажды наживы или трофеев. С открытым сердцем и с пустыми руками.

Представьте себе лето в сердце Русской Тайги — место, где густые кроны деревьев препятствуют проникновению солнечного света, оставляя пространство между стволами в полумраке. Здесь, среди величественных сосен и кедров, переплетающихся корнями в неизведанную глубину, можно почувствовать неуловимую силу, таящуюся в природе. Это мир, где живут лесные обитатели — от малых шумных пичуг до величавых медведей, от стремительных зайцев до осторожных лосей.

В этом мире нет нужды в ружье, как нет нужды в шуме и спешке современной жизни. Здесь, в тайге, можно пережить глубокое единение с природой, слыша, как перешептываются деревья под порывами ветра, и наблюдая, как осторожно пробирается муравьиное племя по стволу дерева. И как же приятно осознавать, что твое присутствие в лесу лишь на миг всколыхнуло его обитателей, но не нарушило извечное течение их бытия.

В тиши этих лесов приходит понимание простых, но важных истин. Истины о том, что охотничьи стволы, отлитые давно, должны проржаветь и отдать своё железо обратно в природный круговорот. Стать почвой для деревьев, которые, в свою очередь, становятся домом для разношерстной живности. Как малую былинку гнетет пушистый снег, сгибаясь под его тяжестью, чтобы вновь распрямиться с приходом весны – так и мы, люди, должны вернуть в извечный круговорот Жизни орудия смерти, которые мы сотворили.

На самом деле написание книги «Записки не охотника» уже стало не только моим творческим вызовом, но и моей личной миссией. Желанием показать, что доброта и сострадание могут многократно обогатить внутренний мир человека, способного отказаться от роли охотника и стать просто наблюдателем. Именно теперь, в XXI веке, особенно важно не столько добывать, сколько оберегать и сохранять.

Смею думать, что Сергей Аксаков и Иван Тургенев, будь они свидетелями нашего времени, одобрили бы эту инициативу. Ведь глубокая любовь к природе, которая наполняла их произведения, всецело отвечает современным идеалам гармоничного со-существования с окружающим миром. Это те переживания, которые способствуют уж не столько физическому - добыче, сколько духовной жадности к новым впечатлениям и открытиям.

Русская Тайга - она в самом сердце России. Сама природа с ее безграничными просторами, богатая история и культура, закладывали в наших сердцах духовный фундамент, который утверждает, что любовь к Родине начинается именно с любви к ее природе. Сохранение же этой природы и есть настоящая работа всех, кто готов ступить на путь ответственного отношения к миру вокруг. Сохранение природы – это и есть любовь к Родине.

В текстах Тургенева и Аксакова - иная эпоха, в которой человек стремился утвердить свою власть над природой. Сейчас же мы, как потомки этих великих писателей, можем и должны выбрать другой путь — путь взаимопонимания.

Такова моя мечта. Моя цель — отразить в словах всё счастье  оставаться НЕ охотником среди живого мира русской природы. Быть исследователем. Наблюдателем. Целителем ран Русской Тайги.

В современном мире ценность спокойного созерцания природы становится все более очевидной. Этот подход открывает перед нами множество перспектив, которые раньше оставались незамеченными. Отказавшись от оружия, мы принимаем новый вызов — стать частью экосистемы, в которой каждое существо значимо. И только так и тогда мы сможем сделать следующий шаг – этой экосистемой управлять, став нервной системой Земли, её разумом. Сделать шаг к Ноосферному веку, вслед за веком железным и убийственным.

Авторы Охотничьих записок двухсотлетней давности жили в иной реальности, где охота была не только способом выживания, но и демонстрацией мужества. Сегодня их наследие может вдохновить нас на иной подход к взаимодействию с природой. В XXI веке человек вооружен совсем другими инструментами — знаниями и состраданием, которые позволяют сохранить и приумножить природное богатство. Тоже более чем исконно русская идея духовного воинства, духовного пути!

Мои размышления направляют меня к написанию книги, которая станет попыткой показать красоту и гармонию, открывающиеся перед теми, кто выбирает путь не-охотника. Представьте, как тропинка ведет вас через лес, где каждый шорох и каждый движущийся лист становятся рассказчиками лесных историй. Здесь неувядающее чаепитие природы, где запах смолы смешивается с ароматом влажной земли, а трели птиц дарят утреннему воздуху музыку жизни. Без выстрелов. Без пороховой гари. Без трупов как итога пути.

Моя книга будет об этих мгновениях. О встречах с лесными обитателями, когда белка, забыв про осторожность, приближается на расстояние вытянутой руки. Или когда прыткий олененок, затаившись в густой зелени, наблюдает за вами с невидимой стороны своих лесных королевств. Совершенно иной опыт — пережить не кровавый пир удачной охоты, а мирное сосуществование, где ты понимаешь, что мир природы предлагает тебе свою дружбу.

Человечество слишком долго шло по пути разрушения и захвата. Пришло время переориентироваться на сохранение и понимание. Наблюдая за лесными обитателями, ты осознаешь, что каждый из них, каждая самая крохотная жизнь придает лесу уникальность. Мы в долгу перед этими созданиями, и самая искренняя дань уважения, которую мы можем им отдать, это неограниченное восхищение и охрана их дома.

Когда-то Тургенев и Аксаков подарили нам возможность взглянуть на мир природы по-новому, через призму своих охотничьих переживаний. Но наступил час, когда наследие великих авторов должно быть переписано через наши новые взгляды и ценности, направленные на защиту, а не на захват или убийство.

© ПАВЕЛ ПАШКОВ